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Diálogo socrático y Sócrates en el aula

Belleza, utilidad y necesidad de la mayéutica como una opción didáctica para el docente moderno El método socrático es la versión didáctica o escolarizada de la mayéutica usada por Sócrates para sonsacar el conocimiento de sus interlocutores. Su forma de educar a los atenienses no era dándoles largos discursos --el método usado por los sofistas--, sino dialogando con ellos en base a una concatenación de preguntas de breve y mediana extensión. Sócrates acusaba distraerse y olvidarse cuando tenía que escuchar largos discursos, y por ello, cuando quería aprender algo de alguien más, prefería conversar con dinamismo con su maestro ( Platón, 1981,  Hipias Menor , 372e-373a ): Así pues, [Hipias,] hazme esta gracia y no rehúses de curar mi alma, pues me harás un bien mucho mayor librándome el alma de la ignorancia que el cuerpo de una enfermedad. En todo caso, me anticipo a decirte que no me vas a curar si tienes la intención de pronunciar un largo discurso, pues no sería capaz de se...

¿Para qué ir a la escuela? Una escuela basada en preguntas que vale la pena responder

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Los pequeños Marx (no, no de ese Marx) En su autobiografía, el comediante Harpo Marx nos explica por qué dejó la escuela a la tierna edad de ocho años (Marx y Barber, 1992: 27-28) . Su argumento es que la escuela, si bien lo preparaba para el futuro (con conocimientos que supuestamente serán importantes para la carrera futura del estudiante), no le entregaba ninguna herramienta útil para su presente. ¿Y cuál era el presente, en ese entonces, del pequeño Harpo en la Nueva York de finales del siglo XIX? El de la pobreza. Y para la persona en estado de pobreza, sobrevivir en el día a día es lo más importante, lo que equivale decir que el aquí y ahora es mil veces más relevante que el incierto y lejano mañana. Para Marx, la escuela sencillamente no lo ayudaba a sobrevivir, y por ello, confiesa, jamás dudo de su decisión de abandonarla. Aun cuando Marx admite que la escuela podría servirle para la carrera futura, no sintió remordimiento alguno al desertar porque como él explica, tomó una de...

Aristóteles y su Política para la educación ciudadana

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Cuestiones previas: la educación ciudadana en el currículum chileno Durante las últimas dos décadas, la literatura especializada ha estado casi transversalmente de acuerdo en torno a la importancia de la formación ciudadana para la educación formal de las futuras generaciones. Eventualmente, el currículum prescrito por el Ministerio de Educación chileno (MINEDUC) escuchó las exhortaciones de los expertos, y en 2020 incorporó al plan de estudios la asignatura de Educación Ciudadana (Decreto 496 exento, 2020). Conocido lo anterior, cabe preguntarnos, ¿cuál es el estado de los conocimientos enseñados en la educación para la ciudadanía en Chile? Para resolver esta cuestión, consideremos la siguiente premisa a la cual suscribimos: que todo conocimiento no parte sino de la pregunta, y que la pregunta es hija de la curiosidad y la problematización. Sabido esto, podemos abocarnos a consultar si la flamante Educación Ciudadana del currículum chileno considera a la pregunta como punto de partida...

Pedagogía de la pregunta, o cómo combatir el desinterés y la desmotivación

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Un problema de urgencia absoluta  There is frequently more to be learned from the unexpected questions of a child, than the discourses of men, who talk in a road, according to the notions they have borrowed, and the prejudices of their education [ 1 ]  (Locke, 2022: §120). En estos sinceros términos, John Locke defendía la curiosidad en tanto que herramienta de la cual los humanos, y en concreto, los niños, han sido dotados para buscar el conocimiento. "¿Qué es esto?"; "¿y esto otro?"; "¿y para qué sirve?"; son cosas que suelen preguntarse comúnmente los niños. En las palabras elocuentes de Carlos Calvo (2016: 13):  Los niños y niñas propenden a aprender; no pueden evitar hacerlo . Aprender les fascina; viven desafiándose con tareas cada vez más complejas que les llevan a inventar nuevas relaciones de mayor abstracción, que se entretienen y participan con todo su cuerpo, donde son uno con su aprendizaje. Esta fascinación por el aprendizaje no es menos que ...